Mamady keita 谈传统曼丁节奏
她把那些致力于以任何形式，不管是艺术的还是社会性的，保护传统曼丁音乐的非洲艺术家们团结到同一旗帜下。
很多艺术家已经回应了这个呼吁。他们的签名在该页面下方。
一件乐器并不是从天而降的。她是由灵感而创造出的。某个人想到了她，苦苦思索继而创造了她。这些灵感，这种思索，这段历史不能丢失。
Djembe不是一件可以以任何方式演奏出节拍的简单乐器，她的背后有历史，传统被一代一代地传递...
她被非常特定的部族和个人所演奏... 她在特定的场合下被演奏... 在曼丁的社会里她具有特殊的重要性，是一个不变的象征...
所有的节奏都有名字，和一段代代相传的历史，我们必须知晓她们。
遗憾的是，世界各地的Djembe鼓手仅仅把这件乐器用于个人娱乐。在这里，我们严肃地要求他们尊重这件乐器和她的文化，并且尊重传统节奏。
如今世界各地有数以千计的“大师”。他们称自己为“大师”但他们只不过是鼓手而已，有些是很好的鼓手，但绝不是大师。
一个人不能自己授予自己大师的称号！ 在曼丁人之中，一个人要在经过许多节奏的技术上的考试之后才能得到这个称号。大师也必须被启蒙（Initiated，这个词不知怎么翻才好，可能是指大师也必须有自己的Master）。这是非常重要的，没有这一步，没人可以自称为大师。
但Djembe不仅仅停留在传统里。她还是一件可以和其他任何乐器合奏的受欢迎的乐器。她对所有人开放。有演出也有传统。我们不可以将两者混为一谈，她们是完全不同的东西。
非洲的鼓团和歌舞团是基于传统的，可是所有的改变都是为了娱乐。我们有必要在脑子里保持这种差别性，并且知道我们正在指的是什么。
老师们，特别是非洲的老师们，应该有勇气告诉他们的学生们他自己并不总是知晓传统的，亦即，有时一个节奏来自其他部族，他们、他们自己创造了节奏。
遗憾的是，为了商业目的总有谎言产生...传统是不可背叛的...否则，她会丢失，会改变...最后的结果是，非洲，丧失了她的灵魂...
（签名）
很多艺术家已经回应了这个呼吁。他们的签名在该页面下方。
一件乐器并不是从天而降的。她是由灵感而创造出的。某个人想到了她，苦苦思索继而创造了她。这些灵感，这种思索，这段历史不能丢失。
Djembe不是一件可以以任何方式演奏出节拍的简单乐器，她的背后有历史，传统被一代一代地传递...
她被非常特定的部族和个人所演奏... 她在特定的场合下被演奏... 在曼丁的社会里她具有特殊的重要性，是一个不变的象征...
所有的节奏都有名字，和一段代代相传的历史，我们必须知晓她们。
遗憾的是，世界各地的Djembe鼓手仅仅把这件乐器用于个人娱乐。在这里，我们严肃地要求他们尊重这件乐器和她的文化，并且尊重传统节奏。
如今世界各地有数以千计的“大师”。他们称自己为“大师”但他们只不过是鼓手而已，有些是很好的鼓手，但绝不是大师。
一个人不能自己授予自己大师的称号！ 在曼丁人之中，一个人要在经过许多节奏的技术上的考试之后才能得到这个称号。大师也必须被启蒙（Initiated，这个词不知怎么翻才好，可能是指大师也必须有自己的Master）。这是非常重要的，没有这一步，没人可以自称为大师。
但Djembe不仅仅停留在传统里。她还是一件可以和其他任何乐器合奏的受欢迎的乐器。她对所有人开放。有演出也有传统。我们不可以将两者混为一谈，她们是完全不同的东西。
非洲的鼓团和歌舞团是基于传统的，可是所有的改变都是为了娱乐。我们有必要在脑子里保持这种差别性，并且知道我们正在指的是什么。
老师们，特别是非洲的老师们，应该有勇气告诉他们的学生们他自己并不总是知晓传统的，亦即，有时一个节奏来自其他部族，他们、他们自己创造了节奏。
遗憾的是，为了商业目的总有谎言产生...传统是不可背叛的...否则，她会丢失，会改变...最后的结果是，非洲，丧失了她的灵魂...
（签名）
- Famoudou Konate
- Soungalo Coulibaly
- Doudou N’Diaye Rose
- Karinkadjan Kondé
- Fadouba Oularé
- Adama Dramé
- Mamady Keïta
